一一O年第二十回 無辜代罪的書生老師
依玲老師撰寫
一、出場人物：
(一)判官–彌勒佛祖
(二)因果–書生老師
(三)前世–學生 (世襲將軍)
(四)主角–這一世的肉身
二、代罪的老師含淚申冤：
一位斯文的白面書生來到彌勒佛祖面前，請佛祖主持公道。
前世曾經是我的徒弟，我是他的老師。這前世是有著世襲爵位的將軍，從小習武，武功了得，但其父輩時已為太平盛世，朝廷中已無武官可謀，而他也從未上過戰場。其父為讓他能得文官之職，便聘請多位老師授業，使其成為允文允武的全才。我只是其中一位老師，教授作詩、作曲及作畫。我傾全力教他，他終於在朝廷任職，而他當時承諾我，也會幫我謀個一官半職，享俸祿以終老。我等了等，卻等到殺身之禍，餓死在獄中。
這將軍入朝為官後，不懂隱藏鋒芒，結交文字黨人，自詡文才斐然而藉由吟詩作對反諷朝廷與社會，終至遭人陷害並以叛亂入罪。”他在獄中居然將我供出，害我餓死在獄中，沒了命”，”我今天來就是要來申冤，他從答應我謀官職卻陷我入獄且死於獄中”，書生老師生氣說道。前世因為家族功在朝廷及家族的擔保，僅遭罰停俸2年，朝廷為了平息此事，遂讓老師成了代罪之人。
三、佛祖解說案情終篇：
因果老師之父亦為文字獄所害，進而誅三族，唯獨他逃過這一劫。流亡的孤兒為了生存，只得隱姓埋名，教書維生。
將軍知道舉目無親的老師代自己受過，於是領回老師的遺體將其體面入葬並特尋一處墓地將其與家人同葬。
四、佛祖問案：
佛祖問因果：你在大獄往生後記得的是所受的冤屈，但你的學生將你從大獄接出並與家人同葬，算還你恩情，你還怨嗎？
因果流著淚並回道：謝謝他！我只能說運氣不好。
佛祖再問因果：早死晚死，你的命數都是死於文字獄！那不如順命，你可去投胎轉世，只因怕再次為人才不敢轉世投胎吧？
因果說道：是的。但我有功德嗎？
佛祖回道：你的祖輩留有功德，但因為你沒有做天道所以功德無法給你，得讓肉身超度你，等你讀書，明白如何行天道，去投胎後也是一位人 生順遂的有為青年。
佛祖問肉身：你願意燒一本天書給老師嗎？
佛祖開示因果：你去書院讀書，俟明白如何行天道及做功德，自然會有好命程等著你。因果對肉身道謝後即離去。
五、佛祖開示肉身：
因果對肉身影響是在職場走冤枉路、繞大彎、沒有成就、白忙一場，有冤屈，無法申冤而內心鬱悶。這書生老師原本培養世襲官位的後代很是風光，前程似錦，但走著走著就偏了而入了大獄。所以肉身在工作上沒有清楚的目標，看不到終點的成就，沒有未來，工作枉然、白白走一遭，有怨氣不得志。另外還有胃不好。
這前世則是自以為是的不聰明，能文能武，願意為家庭與家族付出。他雖承襲家族的榮耀但仍不驕傲，為了報效國家仍於18歲時開始讀書轉求取文官之職，勤奮好學，對於忠孝節義之事執著，不會背叛與欺瞞。
佛祖問肉身：你要如何和因果老師和解？
肉身回答：老師對不起！我在官場未能謹言慎行而害了你。
佛祖問肉身：做天道因果站兩旁。你的生活態度是否不夠小心、不感恩，導致因果來找你討？你要用什麼態度來還？
佛祖給肉身的建議：你的生活態度不夠小心、不感恩，才導致因果來討。如果你有做天道，祂就討不了。對人要小心謹慎，要感恩，且透過觀察他人的反應來看到自己言行表現如何，而非自以為待人小心謹慎即可。你的態度要做出來讓人明白。你只管自己的感覺，沒有管旁人的感覺，要察覺旁人的反應，要當個好演員，而不是自己演得很開心，別人看不懂或不以為然。
六、心情隨筆：
師父常提醒我們，做事要小心謹慎，做人要沒感覺。這裡說的是做人沒感覺並非不在意他人的感受，而是要察覺他人感受及自覺與自我認識，做角色該做的，想方法去做，不在情緒上打轉，不要有感覺，並感恩這過程讓自己增長智慧。如此，我們才能行天道並往前進。
我們最常在親人面前表現出真實的自己，不但傷己更傷人。親人和我們大都有累世的緣分，也是五倫關係中的主要角色，而我們卻常常忽略他們的感覺，只在乎自己的感覺，導致功課難做，結越難解。當自己遭遇困境時，一旁陪伴的通常是親人，這時更易使情況惡化，情緒毫不保留地宣洩，但也因此更能看出親人的無條件付出。唯有懷抱感恩心面對過程，我們才能冷靜並靜觀己心，看到自己的問題加以改變。
我也在學習做該做的，冷靜以對，想方法做，不費力煩心或生氣，一步步往開心心想事成的路上前進。
謝謝師父與卡羅老師不厭其煩、一再地引導與提點。